Copertina

Arnold Hauser


Storia sociale dell'arte I

Preistoria Antichità Medioevo


2001
Piccola Biblioteca Einaudi Ns
pp. XIII - 291
€ 24,00
ISBN 9788806160159

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La preistoria: I. L'età paleolitica. II. L'età neolitica. III. L'artista stregone e sacerdote. - Civiltà urbane dell'antico Oriente: I. Elementi statici e dinamici nell'arte dell'antico Oriente. II. La posizione dell'artista e l'organizzazione del lavoro artistico in Egitto. III. L'arte stereotipa del Regno Medio. IV. Il naturalismo dell'epoca di Echnatón. V. La Mesopotamia. VI. Creta. - L'antichità classica: I. l tempi eroici e i tempi di Omero. II. L'arcaismo e l'arte alle corti dei tiranni. III. Classicità e democrazia. IV. L'illuminismo greco. V. L'ellenismo. VI. L'impero romano e la tarda antichità. VII. Poeti e artisti nell'antichità. - Il Medioevo: I. Lo spiritualismo dell'arte paleocristiana. II. L'arte del cesaropapismo bizantino. III. Cause e conseguenze dell'iconoclastia. IV. Dalle invasioni barbariche al Rinascimento carolingio. V. Poeti e pubblico dell'epica. VI. L'organizzazione del lavoro nei conventi. VII. Feudalesimo e arte romanica. VIII. Il romanticismo cortese e cavalleresco. IX. Il dualismo dell'età gotica. X. Cantieri e Arti. XI. L'arte borghese del gotico tardo. - Note.



Traduzione di Anna Bovero

«Antichissima è la leggenda dell'età dell'oro. Non conosciamo esattamente l'origine sociologica del culto del passato; che può avere le sue radici nella solidarietà familiare e tribale o nello sforzo di gruppi privilegiati di fondare i loro privilegi sull'origine. Comunque, l'idea è ancor oggi cosí forte che storici dell'artee archeologi non arretrano neppure davanti alla falsificazione storica, pur di riuscire a presentare come originario lo stile che preferiscono».

Il libro

È difficile pensare a un altro testo che come questo di Hauser si riproponga a ogni nuova generazione di lettori con una carica altrettanto forte di informazione, di discussione di metodo e di stilizzazione di epoche, movimenti e personalità. La fortuna, che è giustamente toccata e continua a toccare a questa storia sociale dell'arte, è anche il riconoscimento di una complessa cultura con cui Hauser ha fatto i conti e con cui ancora oggi ci misuriamo: dalla Scuola di Vienna agli intensi dibattiti che hanno movimentato l'indagine storiografica fra le due guerre. Non ultimo merito dell'opera è l'aver collegato gli sviluppi dell'arte figurativa a letteratura, teatro, cinema, ma anche a fattori politici o ideali, economici o religiosi.

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